心理学知识普及以来，很多人将人生痛苦的原因，指向父母。不可否认的是，很多人的痛苦根源，确实和原生家庭有着很深的关系。但也有一些人，虽然年幼不幸，但却借助自己的力量，疗愈自我，犹如尘埃中开出的一朵希望之花。
就像著名精神病学家、分析心理学创始人卡尔·荣格说的：“我们生来就有答案。”
他本人，就是穷尽一生去追求生命答案的代言人。原生家庭的不幸，与弗洛伊德的相爱相杀，午夜梦回的梦魇等，没有击垮荣格，反而让他发展出荣格学说，去疗愈更多的人。
“对于普通人来说，一生最重要的功课就是学会接受自己。”
最近读到了资深心理医生李孟潮的一本书《自愈与成长：荣格的生命故事》，将晦涩深奥的心理学表达，结合荣格成长经历，做了流畅而通俗的表达，让人可以一窥大师的自愈之路，十分精彩。
01
向外看的是梦中人，向内看的是清醒者。
——荣格
1907年3月3日，一个寒冷的星期天。33岁的荣格和弗洛伊德两人在维也纳见面了。这是两人在300多封通信后的首次“网友奔现”，两人均激动不已。
两人聊得酣畅淋漓，这场堪称马拉松式的长谈，一共持续了13个小时！荣格说，弗洛伊德是“我所认识的最杰出的人物”，无人可与之匹敌。
而对于弗洛伊德来说，荣格成为自己追随者的行为，为他的学说在世界范围内大放异彩，起到了不可估量的作用。要知道，当时业界对于弗洛伊德的“性欲观”，大多持怀疑态度，认为他是“江湖派”而嗤之以鼻。
而当时的荣格，是主流的心理学家和精神病学家。和弗洛伊德相比，前者“相当于国内重点大学的科研青年才俊，遇到了沦落江湖的民间科学家。”
荣格曾这样描述人们对弗洛伊德的偏见：
“当时，弗洛伊德在学术界明显是一个不受欢迎的人，科学界的人若和他沾上关系，也是有损名声的。在学术会议上，人们只是在走廊上讨论他，在台上却闭口不谈。”
所以，荣格为弗洛伊德站台，为他和别人辩论，甚至撰写文章《弗洛伊德的癔症理论：对阿沙芬堡的回应》给弗洛伊德正名，受到了很多知名人士的警告。
但这丝毫没有影响两人的关系，在首次见面后，两人成为了坚不可摧的“战友”，虽然也有不同的观点，但都是在友好的氛围下进行。比荣格年长19岁的弗洛伊德，成为了前者“亦父亦兄”的角色。
为什么荣格会对弗洛伊德如此“忠诚”？这还要从荣格的童年说起。
02
一个人毕其一生的努力，就是在整合他自童年时代起就已形成的性格。
——荣格
荣格1875年7月26日出生于康斯坦茨湖畔的凯斯威尔（Kesswil）小镇。他的父亲叫保罗荣格，是名牧师，母亲叫艾米丽，却罹患精神疾病。
父母婚姻的不睦，对童年的荣格，造成了深远的影响。少年体弱，又是学渣，甚至曾被性骚扰。
“我总是信任男人，希望得到男人的爱，但是男人总是让我失望。”
“我不太喜欢女人，不希望跟女人有过多的来往，但是女人们总是用她们的爱和温暖来包容我。”
这也奠定了荣格前半生的人格底色：渴望亲密关系，但是又无法长久地维持一段亲密关系。
1903年，28岁的荣格与21岁的艾玛结婚，妻子的家庭殷实，两人在婚后着实有一段快乐时光。
但是随着时间推移，荣格和自己的几名女性来访者发生了婚外情。其中俄国犹太女孩萨宾娜，两人的不伦关系持续了8年（也有人说是12年）。
不仅如此，荣格和自己的病人，托尼·沃尔夫，也发展出了婚外情。托尼，也被称为是爱玛之外对荣格最具影响力的女人。因为她先是荣格的来访病人，后来成为荣格的助手和精神分析学家。
相对应的，荣格可能不是一个好丈夫，好父亲。但是他创设了“ 原型”(archetype)一词表示普遍的象征, 原型中重要的有: 阿尼玛(anima), 阿尼姆斯(animus )等。
现实中的一见钟情、梦中情人,通常是自己的阿尼玛或阿尼姆斯，可以解释人们对异性的喜好标准和偏好。
多年以后，荣格回首往事，也许已经不需要寻找“阿尼玛”，来弥补自己的童年伤害了。因为他已经学会用分析梦、绘画曼陀罗、找寻原型等方式，来疗愈内心创伤。
03
生活中所有最大，最重要的问题，本质都是无解的。它们永远无法被解决，只能因为人长大，长出来以后而变得无关紧要。
——荣格
卡尔·荣格是弗洛伊德最得意的弟子，他们的友谊持续了大概6年。不夸张地说，弗洛伊德是把荣格当作继承自己精神分析帝国的“王储”来培养的。在弗洛伊德的推动下，荣格成了国际精神分析协会（IPA）的首任zhuxi。
这在外人看来，是无上荣耀。但是在荣格内心深处，却对繁重的行政职务充满了厌烦。更重要的是，他不想牺牲自己在思想上的独立性。
1909年，两人在一起去美国的途中，因为连续7周的互相释梦而产生嫌隙。
相比荣格对自己梦境的坦荡，弗洛伊德的遮掩，让他发现了“偶像”与自己的最大不同：
弗洛伊德喜欢造神，而自己只信奉真理为神。
1912年，37岁的荣格在撰写《力比多的变化与象征》一书时，不无悲哀的发现，自己观点和弗洛伊德观点大相径庭。
“道不同不相为谋”。从那一刻起，荣格就知道了，自己和弗洛伊德的友谊，要走向尽头。
荣格与弗洛伊德决裂后，他曾经一度陷入崩溃，甚至有了大部分精神分裂症的症状。
都说“医者难自医”，但是荣格用瑜伽疗法、游戏疗法，尤其是写作疗法，把自己从崩溃边缘拉了回来。
“他首先写了7大本给自己看的书，图文并茂，这7本书叫做《黑书》，然后他又从《黑书》中提取材料，写了一本非常漂亮的书，叫做《红书》。”
有意思的是，荣格和弗洛伊德的相爱相杀，也印证了弗洛伊德的“弑父”理论。
只有打败比你强大的“父亲“，才是新生命真正走向成熟的开始。
就像荣格自己说，“每个人都有两次生命，第一次是活给别人看的，第二次是活给自己的”。
写在最后：
你的潜意识指引着你的人生，而你称其为命运。 ——荣格
荣格和弗洛伊德分道扬镳之后，创立了荣格人格分析心理学理论，主张把人格分为意识、个人无意识和集体无意识三层。
在《自愈与成长：荣格的生命故事》这本书里，作者李孟潮以编年体的形式，从童年、少年、青年、中年、老年五个不同人生阶段，探讨了荣格不同的人格原型。每个时段不同梦境，对于荣格的不同意义与影响，结合每个章节后的拓展阅读，让我们了解了荣格疗愈自我的独特故事，并从中汲取力量，照映自身。
为了便于理解，作者李孟潮还综合自己的心理学习得感悟，在讲解当中融合了东方文化意蕴的例子，读起来充满流畅自然。我相信你在自由阅读的过程当中，一定会在文字中找到引发共鸣的流光片影。
为了过得顺遂，好多人祈求上天，赐予好运。殊不知那些所谓的“命运”，其实你潜意识的投影。
有觉知的人，永远都可以从逆境中得到重生。
荣格的故事已经完结，而你，正在书写自己的故事。
如果你想改变自己的人生剧本，不妨也读一读这本书。如同本书中的荣格，成为自己的命运主宰。
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